全书围绕“爱”与“生”两方面，阐述人生中的真理与矛盾。叔本华在书中对人生存在的很多现象提出异议，对两性关系也持悲观看法，但他所说的也都存在于现实之中。在当今社会，对于越来越缺少幸福感的人们来说，这本书可以成为一个指南针，指引读者审视自身，帮助读者从欲望之中解脱出来。《爱与生的苦恼》是叔本华论文集中最具分量的作品，他的思想一直影响着当代欧美的哲学思想。在叔本华对爱情、意志、性格、遗传、生死、厌世等观念的阐述中，人们能清晰地了解到生命问题核心的内容以及对宇宙现象根本的解答。虽然叔本华的观点有些悲观，但我们不能因为悲观，就选择逃避。我们要面对人生中的各种问题，积极地解决它们。《爱与生的苦恼》让广大读者朋友在阅读中了解到人的思想、爱的意义及生命的奥秘，引领读者对自身问题进行审视，从而改正。

《爱与生的苦恼》是《西风译丛》系列之一，是一部融唯我主义、悲观主义、意志主义和虚无主义为一体的人生哲学著作。叔本华认为，人这种生命现象也是求生意志的客体化，是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候，人生就是不幸的和悲惨的。叔本华把意志在追求目的时受到的阻抑称为痛苦或缺陷，把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上。痛苦是经常的，幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。本译著从叔本华哲学论著中筛选出有关“爱”与“生”的精辟论稿而合成，是叔本华的哲学精髓是矛盾与真理的大集结。

《爱与生的苦恼》表达的是叔本华唯意志论的思想精髓。叔本华认为，人这种生命现象也是求生意志的客体化，是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候，人生就是不幸和悲惨的。叔本华把意志在追求目的时受到阻抑称为痛苦或缺陷，把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上，痛苦是经常的，幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。此外，如果人的愿望得到一时的满足，那么随之而来的便是可怕的空虚和无聊。叔本华还认为，人生是应该悲惨的，因为求生意志表现在每一个生命个体为了自己的生存而进的永无止境又徒劳无益的追求和争斗中。

简介：这是一段深埋于聚光灯下的隐秘爱恋。乐坛巨星石子威与影帝梁鸿杰，表面是惺惺相惜的挚友，实则曾是校园恋人。因现实压力，梁选择"正常"人生，石则将痛苦化作舞台光芒。当石身患绝症，梁抛下一切回归守护。在生命终章，石用告别演唱会暗藏青春恋曲，梁在台下泪流满面——他们的爱情从未宣之于口，却用一生默默书写。故事跨越二十年，讲述娱乐圈光环下，两个男人如何用沉默守护刻骨铭心的爱，直至生死相隔。

这是一套让人笑中带泪读完的书，共两册。 张春用异于常人的敏感与开朗记录了她生活中的吉光片羽：在厦门冰激凌店“晴天见”的动物、植物、客人和孩子们，真实存在于她生命中的可爱的朋友们。她也用发自肺腑的深情书写与家人和朋友的羁绊，描摹了一幅幅感人至深的人生场景。她更用最大的诚实与勇敢，记录了她与抑郁症同行的日子，带给许多人抚慰与勇气。 她试着接受这个柔弱的自己，并与你分享这段艰苦又温暖的生活，邀请你相信人生值得一过，向前走就会偶遇幸福的某一刻。 生命中的经验、情绪和故事不可能重来，这样的书写也不可复制，因而成就其独特与珍贵。

长篇小说《爱与生》（原名《欢乐而隐秘》）是韩东最新完成的一部力作。小说讲述了一个引人入胜的现实爱情故事，也有着寓言的味道，通过所谓的爱情瞄准这个时代，呈现存在之荒谬。同性恋、堕胎、素食、宗教迷狂等“非常规”因素像空气一样弥漫、贯穿着整个故事，一切细节都是自足自在的，由狂欢式的笔调予以呈现，给读者带来一场欢乐而隐秘的阅读体验。 韩东认为，《爱与生》可能是自己写得最好的小说，“够通俗，但够敏感”，并形容它“几乎没有肌肉，一束束神经缠绕在牢固的骨架之上”。

·林宏涛德文直译完整版大陆首版 ·法兰克福学派、批判理论哲学经典 ·文化工业、娱乐业的批判先声 马克斯‧霍克海默、西奥多‧阿多诺合著的《启蒙的辩证》是批判理论的哲学论文集，也是20世纪法兰克福学派哲学的代表作。两位学者对法西斯主义的批判、对反犹主义的剖析、对文化工业的解读，在此书中融合为对西方社会和思想的激进批判，对此后的哲学、社会学、心理学、大众文化产生了深远影响。 霍克海默与阿多诺以最缜密、锐利的思考，为世人阐述了科技发展与社会进步的辩证。启蒙使人类摆脱了神话、掌握了科学，却又使启蒙本身变成了一种神话。在如今，思考等同于数学，工业主义物化了灵魂，标准化的行为模式成为唯一的理性，文化变成了娱乐，艺术成了消费品，就连笑声都成了诈骗欢乐的工具…… “我们没有任何怀疑……社会里的自由和启蒙的思维是不可分的，但是我们也相信清楚看到了，启蒙思维的概念，以及具...(展开全部)

没有一个人能够把西方哲学史的故事讲得如此生动有趣。安东尼·戈特利布做到了。他认为在西方哲学迄今2500年历史中，有两个极其活跃的爆发期，每个时期有150年左右。第一个时期在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的雅典，从公元前5世纪中期到公元前4世纪末，作者就此写成了《理性之梦：从古希腊到文艺复兴的哲学史》；第二个时期在北欧，在欧洲宗教战争爆发和伽利略科学兴起之时，这个时期从17世纪30年代延伸到18世纪后半期的法国大革命前夜，笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、莱布尼兹、休谟、卢梭和伏尔泰——即大多数最著名的现代哲学家——留下了他们的标记。《启蒙之梦：现代哲学的兴起》讲了这些人的故事。他们探究新科学和宗教剧变的含义，对古希腊以来的哲学提出质疑。科学的进步对我们对于自身的认识、对我们的上帝观有何影响？政府应当怎样对待宗教的多样性？究竟为什么建立政府？ 这些哲学家仍...(展开全部)